千田本に訊く!!　ゆうそ印

　 千田琢哉曰く、



相手と関係を終わらせたければ、
「正論を言い続ければいい」。

問答無用で斬り捨ててしまえば、
人間関係は終わる。

確かに正論。

あなたの言っていることは正しい。

過ち犯したのは事実。

けれど、どんな人間も似たような過ちを犯す。

完璧な人間などこの世にはいない。

だから許すこと。

許すことが人間。

「正論」より、「思いやり」を優先させるのが
人間です。

千田琢哉曰く、
『「ゴメン」と言ってでも、
　相手との関係を長続きさせたい場合にだけ言えばいい。』

そこは選択することができる。

本当に関係を続けたいなら、許せばいい。

そうでもないなら、許さなければいい。







喧嘩両成敗

　　　　　ｂｙことわざ





どんなにあなたが正論でも、
物事に１００％はない。

絶対がないことに１００％。

どちらも悪い。

そしてどちらも正しい。

比重の問題です。

ゆうそ曰く、

　 千田琢哉曰く、


関係が長続きしない・・・

その理由は２つあります。

１つは、「ごめんなさいが言えない」こと。

もう１つは、「ありがとうが少ない」こと。

人は「すいません」は言えても、
「ごめんなさい」となると、なかなか言えない。

急にハードルが高くなってしまうのです。

「ありがとう」は言えるが、少ないことに問題があります。

強制はされないが、言うべきタイミングで
言わないのは、野暮人間。

野暮人間からは人が去る。

千田琢哉曰く、
「ありがとうを言う習慣をつけよう」

当たり前のことほど、心を込める。

当たり前のことほど、力を入れる。






ありがとうを言う方は何気なくても
言われる方はうれしい。
「ありがとう」
これをもっと素直に言い合おう。

　　　　　　　　　　　　ｂｙ松下幸之助




何気ない一言が、心を軽くする。

言うべきタイミングで、言った感謝、謝罪は
心に浸透しやすい。

お互いに貴重な体験です。

ゆうそ曰く、

　 千田琢哉曰く、



今日の名言は男性専用です。

男性専用であり、女性専用でもあります。

女性から男性への質問で、
永久不滅の質問があります。

「不易流行質問」です。

この質問の答え次第で、
その後の関係が続くか否かが決まります。

その質問とは

「ねぇ、私のどこが好き？」

凡男は、
「えーっと・・・性格がやさしいところかな・・・」

これでゲームオーバー。

これには正解があると、千田琢哉曰く、
『「顔」と即答することだ。』と。

なるほど、
「顔」と選択で更に「即答する」のだと。

女性はいつまでたっても女性。

外見に命を懸けるのは女性の本能。

答えは決まっていたのです。





女性は自分の顔以外のすべてに寛大である。

　　　　　　　　　　　　ｂｙジョージ・バイロン




「雛人形は顔が命」

「女性も顔が命」

不変は、日常の中に溶け込んでいて、
わかりにくい。









ゆうそ曰く、

　 千田琢哉曰く、







模範解答で生きていると、
対外、模範解答通りにはいきません。

むしろ模範解答にはならず、予想外の答えになります。

例えば、人に好かれようとしたら、
すてきな言葉ばかり投げかけていれば
いいわけではありません。

その逆のNGワードを言わないことも、
同じくらい大切です。

どんなに好かれていても、
それを言ったらおしまいな事は沢山あります。

模範解答では視野が狭まり自己満足に陥る。

嗅覚の鋭い人なら、自己満足の匂いが少しでもしたら
敬遠されてしまいます。






悪（evil）の綴りは
生きる（live）の逆になっている。

　　　　　　　　　　　　ｂｙスコット・ヘンク




そう考えると、－１００に向かっていても、
その一寸先は＋１０１になっていることがある。

マイナスだと思い込んでいたその場所は、
プラスになっていた。

逆に考えることが、正当な答えになることがある。

ゆうそ曰く、

　 千田琢哉曰く、



何でも打ち明けられるのが友情の証だと、
思い込んでいる人は多い。

けれど、
現実はすべてを打ち明けることはありません。

「すべてを打ち明けなければならない」というプレッシャーの関係は、
長続きしないからです。

嫌いだから、すべてを打ち明けないのではなく、
むしろ好きで関係を長続きさせたいから、
すべてを打ち明けないのです。

ウソも方便。

人は理想では生きたいが、理想だけで生きられない。

千田琢哉曰く、
「言いたくないことはそれ以上聞かないのが
　友情の証だ。」

理想より、思いやりを優先させるのが友情。

粋な計らいが、粋な関係を生む。





友情の価値はお互いが独創性を傷つけずに、
つき合える点にあるのだ。

　　　　　　　　　　　　　ｂｙ武者小路実篤




お互いに自立した関係が、本当の関係。

水の如し関係。

着かず、離れずの関係。



ゆうそ曰く、