成功法則を「書」いています。〜zero base〜

学ぶしかない

　 千田琢哉名言その２５６９


抱きながらも
形而下学を真摯に学ぶことだ。

私たちの行動は、すべて大きなものから生まれている。

つまり、形而上からすべては生まれていることになる。

形而下があるのは、形而上が存在したからに過ぎない。

どちらが正しいかではなく、どちらが必要かでもなく、
どちらも知ることが、必要なのである。

いくら形のないものを否定しても、
形あるものも、いつかは形のないものへ変わる。

形のないものは理解できないが、感謝はできる。

形あるものは、とことん追求できる。

微生物

　 千田琢哉名言その２５６８


この世のあらゆるものは、
一歩的に否定するものは、
一方的に否定せず包み込む存在に
最終的には頭を下げざるを得ないのだ。

小さなものから大きなものが生まれるのではない。

大きなものの中で、小さなものが生まれる。

生まれた小さなものは、やがて大きなものに一体化していく。

つまり、どんなに革命的なこと、前代未聞なことでも、
大きなものの中では、取るに足らないものとなる。

人間からみた、微生物の行動に過ぎない。

同じく宇宙から見れば、
人間のやることは、微生物の行動に過ぎない。

有り体

　 千田琢哉名言その２５６７


である。

心の中に神が存在するならば、
神はもともと自分の中に存在することとなる。

自分の中に存在するならば、
自分がやることすべては、
自然の摂理となる。

究極は、犯罪も人殺しも
自然の摂理といえる。

自然界が混沌としているならば、
それもあって当然といえる。

つまり、我々人間がやることは、
自然界や神にはお見通しということになる。

どんな人でも、そのままでいい。

どんな人でも、受け入れてくれる。

事実こそが事実

　 千田琢哉名言その２５６６
人の一生というのは
そういうものだが、

人はとても少ないのではないだろうか。

事実こそが、何よりの証拠。

世の中の道理、法則、概念より
今、目の前で起こった事実こそが、
何よりの証拠。

この事実を受容しない限り、
前には進めない。

事実から何を受け止めるかが、
人間の幅であり、魅力である。

激しく拒否反応を示す人もいれば、
激高する人もいる。

穏やかに包み込む人もいれば、
楽しむ人もいる。

調子を整える

　 千田琢哉名言その２５６５


大きな差がつく。

調子が悪いと、調子を整えようと
つい無理をしてしまう。

これが不調をきたす原因。

調子の悪い時期というのは、
調子を整えている時期。

調子を整えているのだから、
冒険はせず、淡々としているに限る。

熱しやすい状況で、
いかに淡々しているかがカギとなる。

運を制御する

　 千田琢哉名言その２５６４


運が悪い人だ。


一発屋は、ほとんど一発で終わる。

よほどの戦略、自制する力がなければ、
一発で終わる運命にある。

一発屋で成功すると、生活のランクを上げてしまい、
元に戻れない。

下火になると、過去の栄光にすがり始めるので、
さらに急降下していく。

運の良さが仇となった事例。

どんな悲運な運命の持ち主でも感謝はできる

　 千田琢哉名言その２５６３


いいように考え出したものに過ぎず、
自然界の前では何ら意味を持たない
無力で脆い存在なのだ。

空気がなくなったら、5分と生きられない。

水がなくなったら、一週間と生きられない。

食料がなくなったら、一ヵ月と生きられない。

人は自然界なしには、生きられない脆弱な生き物。

人間の創り出したものもまた、脆弱で無意味なもの。

今があるのは、今が用意されているから。

感謝しかない。

流れを考える

　 千田琢哉名言その２５６２


すべてはその時必要なことが
ベストタイミングで起こるだけであると。

何かが起こるのは、
偶然ではなく、必然で起こる。

何かが原因で起こることには、
そこに理論があるから。

その理論が理解できていないだけの話。

その時必要で
起こるべくして起こる。

考えることなく、
流れに乗る。

らしくは自分から

　 千田琢哉名言その２５６１


ことなのだ。

自己を低めると「透明」になる。

この透明とは、自我がなくなった状態。

自我がなくなると、すべてと一体化できるので、
透明になる。

すべてが一体化するとは、
自然界と繋がることなので、
自然の摂理に則った状態になる。

自然の摂理に則っていれば、
自分らしく生きることができる。

自分らしくとは、自分らしくないことだった。

高低差に感じる空気

　 千田琢哉名言その２５６０


ある。

一般的に自己を低めることは、
ネガティブに思われがち。

しかし、自己を低めることで得るメリットもある。

それが、「感謝できる」ということ。

自己が高まってくると、
何かに、あぐらを掻きたくなるのが人間。

その反対に、自己を低めることで人は謙虚になり、
自分一人の力で生きていないことを実感できる。

自分一人で生きていないことがわかると、
すべてに感謝できる。

先義後利

　 千田琢哉名言その２５５９



なぜ、お賽銭の仕組みが運気の仕組みなのか？

お賽銭は、まだ叶っていないのに
「先に与える行為」

運気も同じく、まだ叶っていないうちから
「先に与える行為」

見返りを気にせず、まずは自分から与えることで、
巡り巡って、運が返ってくる。

自分の放ったものが、
自分に返ってくるという、
原因と結果の話。

念

　 千田琢哉名言その２５５８



なぜお墓参りが、自分との対話なのか？

お墓参りに行くと、
祖先のことを考える。

祖先のことを考えていると、
自然と「今」の自分の心を念じることができる。

つまり、これが自分との対話。

自分と対話していると、
新たな自分を発見できるので
自己成長へと繋がる。

感謝から始まる

　 千田琢哉名言その２５５７



”今までありがとうこざいました。”



ください＝受動的

ありがとうございます＝能動的

ください＝与えられる側

ありがとうございます＝与える側

ください＝当たり前

ありがとうございます＝有り難し

ください＝包まれる

ありがとうございます＝包み込む

自分が一番頼りになる

　 千田琢哉名言その２５５６


あなたがあなた自信を頼れる存在になるためなのだ。

自分自身を頼るということは、
自分が自分に期待をかけている
ということ。

自分が自分に期待をかけている状態とは、
成長しようと前向きになっている状態。

成長しようと前向きになるということは、
神や仏に何とかしてもらおうとするのではなく、
自分で何とかしようとしている状態。

自分で何とかするから成長できる。

他人は変えられないが自分は変えられる。

自分が変われば自分から見た他人も変わる。

感謝を忘れると

　 千田琢哉名言その２５５５


忙しい状態＝心が亡い状態

心が亡い状態＝我を忘れている状態

我を忘れている状態＝自我がない状態

自我がない状態＝自分しか見えていない状態

自分しか見えていない状態＝感謝できない

感謝できない＝感謝したくなることが起こる

死んでいると生きていないの意味

　 千田琢哉名言その２５５４

果たして幸せなのだろうか。

感謝する時間がないということは、
「自分に気がついていない」
ということ。

感謝とは、今の自分に気がつくこと。

今の自分とは、「生かされている自分」のこと。

生かされている自分に気がつけないということは、
存在意義の喪失である。

そんな誰かの人生では、
生きていないのと同じ。

死んではいないが、生きてもいない。

成功のタネは、反対側にある

　 千田琢哉名言その２５５３


で終わらせるのではなく、
100％の確率で幸せのきっかけにしていた。

不慮の事故や病気は、
見た目は不幸の塊でしかない。

幸運な出来事に転換する人、
不幸な出来事で終わらせる人。

何かを見直すきっかけとする人、
ただ不幸な出来事を堪能している人。

出来事から何かを学ぶ人、
ただ不幸な出来事として自慢する人。

そこにあるのは、大きな視点ではなく、
ただただ小さな分水嶺があるだけ。

思考が現実化している

　 千田琢哉名言その２５５２


それは、想念の世界だ。


想念の世界とは、
「思ったことが現実になる世界」

死後の世界は、
「思ったことが現実になる世界」

正確に言えば、
「生前、思っていたことが、現実となる世界」

生前、いいことばかり思っていた人間は天国へ、
生前、悪いことばかり思っていた人間は地獄へ、
という考え方。

実は、生前である今も、
「思ったことが現実となる世界」

思考が習慣を決め、習慣が現実をつくっている。

となれば、死後は今で、今は死後でもある。

親宇宙、子人間

　 千田琢哉名言その２５５１



なぜなら、137億年前に宇宙が誕生したのが
すべてのきっかけだから。

ご先祖の、そのまたご先祖、そのまたご先祖と
繰り返していくと、「宇宙」に辿りつく。

宇宙は私たちの起源ということ。

つまり、今目の前にあるものすべては、
宇宙が起源となる。

人生という娯楽を生み出してくれた宇宙に
感謝すべきである。

深さ

　 千田琢哉名言その２５５０

というセリフより、
「産んでくれて、ありがとう」というセリフの方が深い。

「育ててくれてありがとう」は、
育てた相手に対する感謝。

「産んでくれてありがとう」は、
産んでくれた相手に対する感謝。

育てた相手は、コントロールできるが、
産んでくれた相手は、コントロールできない。

つまり、奇跡に対する感謝であるが故に、
奥が深いのだ。

「たったそれだけのこと」
だけど、奥は深く、本質に近い。

素直に遵う

　 千田琢哉名言その２５４９


言語を超越した本能なのだ。

本能でやってしまうことは、
700万年の歳月を重ねた結果。

遺伝子にプログラミングされている
人間にとってのサバイバル術である。

科学的根拠がないとしても、
そこには、700万年という歳月の根拠がある。

本能や自然の摂理を目の前に、
科学的根拠を持つ必要はない。

カオスな世界

　 千田琢哉名言その２５４８


そこに人間が、自分たちの都合のいいように
「言語」や「数式」といった秩序を与えて、
わかったような気になっているだけなのだ。

ルールや決まり事、法則などは、
「一定の人間が、都合のいいようにつくりだしたもの」

人間が放っておけば、無秩序になるのは、
自然の流れ。

すべてわかった気になっているだけで、
本当は何も理解していないのだ。

私たちが見ているのは現象であって、
現象を理解することなんてできない。

天狗

　 千田琢哉名言その２５４７

科学であればそれは自然界となる。



人が自然と謙虚になれる瞬間がある。

それが、「自分の力ではどうにもならない」ことを
目の前にした時。

人間の力を超越したものに、
謙虚の心が生まれる。

自分の力の無さを実感した時、
視座が変わるのだ。

自然界は、人間が天狗になりそうなとき、
それを見せてくれる。

我儘

　 千田琢哉名言その２５４６


ただ始まりがあるのみ。



挑戦し続ける限り、終わりはない。

終わりを決めるのは、いつも自分。

終わってしまうのではなく、終わらせてしまう自分がいるだけ。

そう考えると、幸運に恵まれるのも、
悲運に心悩ますのも、
自分の嗜好で決まる。

結局のところ、
自分のわがままは、まかり通るのである。

眺める

　 千田琢哉名言その２５４５


が奇跡を掴むのだ。

手放すというのは、あきらめるということ。

あきらめるということは、明らか眺めるということ。

明らかに眺めるということは、眺めることを明らかにすること。

つまり、どんな現象も眺めることで、
見えないものが見えてくる。

見えないのは、見たくないことである。

自分にダマされる

　 千田琢哉名言その２５４４


のは、自分が実力不足だという証拠である。

自分の目が３流であれば、
２流を見抜けない。

自分の目が２流であれば、
１流の目は見抜けない。

自分の目が１流であれば、
３流や２流に騙されることはない。

騙されてしまうのは、
騙す方の責任ではなく、
騙される方の責任。

上手い話にのってしまう自分の実力のなさに
原因はある。

学ぶ

　 千田琢哉名言その２５４３

相手を批判するのではなく、
相手から学ぶのだ。

自分に足りないものを相手がもっているから、
嫉妬する。

自分が満ち足りていれば、
嫉妬することはない。

しかしながら、嫉妬は忌み嫌うものではない。

嫉妬すると、
エネルギーが生まれる。

このエネルギーを相手の足を引っ張るために使うのではなく、
自分の行動力に転換する。

嫉妬は飛躍するための燃料になるから。

破壊的創造

　 千田琢哉名言その２５４２

一新してしまえば、
人は変わらざるを得ないのだ。

環境を変えると、
自分がその環境に合わせなくてはいけない。

自分の理論や感情は適用されず、
自分が変わらなければ生きていけない状況になる。

自ら破壊を創造し、
その環境に身を置くことで、自分が成長してしまうのである。

人脈も会社もアップデートすることで、
違う自分に出逢える。

前に進むとは

　 千田琢哉名言その２５４１


が、
次に進むことを許されるのだ。

許されるとは、
誰でもない自分が許してくれるということ。

負けを正面から受容するということは、
「自分が自分を許すという行為」

誰でもない自分が許してくれない限り、
人は前に進むことはない。

他人は許してくれなくても、
自分が許してさえくれれば、人は前に進める。

無駄にはならない

　 千田琢哉名言その２５４０


なく、
前に進むということなのだ。

やり切ったとしても、
そのやり切ったことは、
別の分野の才能と融合される

やり切っても
結局のところ終わりはない。

やり切るのは、
気持ちを断ち切るために行う儀式。

次のステージに上がる儀式。