食事は正しさより、
食事以外にもこれが当てはまる。
正論は絶対的ではなく、
相対的。
相手によって、正論が変わる。
押し付けるものではなく、
自分の好み。
好みなら、百人が百色あっても
許される。
食事以外にもこれが当てはまる。
正論は絶対的ではなく、
相対的。
相手によって、正論が変わる。
押し付けるものではなく、
自分の好み。
好みなら、百人が百色あっても
許される。
食事以外にもこれが当てはまる。
正論は絶対的ではなく、
相対的。
相手によって、正論が変わる。
押し付けるものではなく、
自分の好み。
好みなら、百人が百色あっても
許される。
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